Un lugar para el deleite de la lengua castellana

José Norberto Torres Sánchez On lunes, 24 de mayo de 2010

El proyecto curricular en Educación Básica Con Énfasis En Matemáticas (LEBEM) tiene como finalidad contribuir a la formación de un profesional de la Educación Matemática comprometido con la construcción y producción de conocimientos en la pedagogía como disciplina fundante, en los saberes disciplinares y de referencia y con el estudio, transformación e innovación de las prácticas educativas y pedagógicas, (que asume su función docente y profesional como una acción social y cultural, cuyo ejercicio requiere de acciones- reflexiones, un saber, unas competencias específicas), en el marco de la participación en la construcción de sujetos sociales en las dimensiones del desarrollo humano (ético- valorativas, artístico-estéticas, cognoscitivas) construidas y validadas por la comunidad de educadores matemáticos, la sociedad y la cultura. en el área de la educación en matemática. Contribuyendo a su formación personal como un sujeto autónomo, crítico, no segregadorSer para Bogotá, la región y el país, factor de desarrollo educativo, cultural y social, mediante la actualización, el estudio, la innovación y la investigación en procesos formativos iniciales continuados y permanentes de ciudadanos y ciudadanas, como profesionales de la educación con conocimientos, habilidades destrezas y actitudes en el campo de la educación matemática. Superar los problemas curriculares de desarticulación; desconocimiento de resultados en educación matemática; generación de simplicidad para el sentido de la profesión ser profesor de matemáticas.

su plan de estudios anterior es:
su nuevo plan de estudios, basado en creditos, para acreditacion es:


la coordinadora del proyecto es Diana Gil Chavez

caracterizada por la investigacion

Líneas de Investigación por Profesor
NOMBRE DEL PROFESOR
INFORMACIÓN TIPO DE ACTIVIDAD
NOMBRE
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN
ÁREA DEL CONOCIMIENTO
COORDINADOR O DIRECTOR
FECHA DE APROBA
CIÓN
Eugenia castillo Echeverri
Investigación
El pensamiento multiplicativo: una mirada de su densidad y complejidad en su desarrollo en el aula
Transición aritmética al álgebra
Formación de profesores
Jaime romero cruz
5-vi-2003
Olga lucia león
Desarrollo de línea de investigación nacional
Línea de investigación en argumentación y desarrollo de conocimiento en matemáticas
Argumentación en matemáticas
Lenguaje matemáticas y sicología
Carlos Vasco Grupo interdisciplinario U.D. Universidad del Valle
4 oct 2003
Orlando Lurduy
Ortegón
Investigación
Idep-ud rutas pedagógicas de aprendizaje
Pedagogía y didáctica
Educación matemática
Orlando Lurduy Ortegón

Oriol Mora
Investigación
El pensamiento multiplicativo: una mirada de su densidad y complejidad en su desarrollo en el aula
Transición aritmética al álgebra
Formación de profesores
Jaime Romero Cruz
5-vi-2003
Pedro Gerardo Rocha Salamanca
Investigación
Idep-ud rutas pedagógicas de aprendizaje
Didáctica de la Estadística
Educación matemática
Orlando Lurduy Ortegón

Jorge Rodríguez
Investigación
El pensamiento multiplicativo: una mirada de su densidad y complejidad en su desarrollo en el aula
Transición aritmética al álgebra
Formación de profesores
Jaime romero cruz
5-vi-2003
Pedro Javier Rojas
Investigación
El pensamiento multiplicativo: una mirada de su densidad y complejidad en su desarrollo en el aula
Transición aritmética al álgebra
Formación de profesores
Jaime romero cruz
5-vi-2003
Jaime Romero
Investigación
El pensamiento multiplicativo: una mirada de su densidad y complejidad en su desarrollo en el aula
Transición aritmética al álgebra
Formación de profesores
Jaime romero cruz
5-vi-2003
Martha Bonilla
Investigación
El pensamiento multiplicativo: una mirada de su densidad y complejidad en su desarrollo en el aula
Transición aritmética al álgebra
Formación de profesores
Jaime romero cruz
5-vi-2003
Neila Sanchez
Investigación
Idep-ud rutas pedagógicas de aprendizaje
Pedagogía y didáctica
Educación matemática
Orlando Lurduy Ortegón

Fernando Guerrero
Investigación
Idep-ud rutas pedagógicas de aprendizaje
Pedagogía y didáctica
Educación matemática
Orlando Lurduy Ortegón

Diana Gil
Investigación
Idep-ud rutas pedagógicas de aprendizaje
Pedagogía y didáctica
Educación matemática
Orlando Lurduy Ortegón



José Norberto Torres Sánchez On

La Universidad Francisco José de Caldas es la institución de educación superior del Distrito Capital de Bogotá, por consiguiente su futuro está estrechamente ligada a los su entorno social, sus potencialidades académicas y al desarrollo de la región. La universidad de especializa en cinco áreas académicas prioritarias: lo ambiental, la comunicación, la informatización, la educación y la producción.
La Universidad Distrital Francisco José de Caldas es una institución de educación superior, de carácter público, Su misión se concreta en la calificación de egresados con capacidad de actuar como protagonistas del cambio social y de sí mismo, en la formación del espíritu científico aplicado a la indagación, interpretación y modificación de la realidad y en la contribución a forjar ciudadanos idóneos para promover el progreso de la sociedad.
La Universidad Distrital Francisco José de Caldas, tiene la responsabilidad de garantizar y consolidar las libertades de investigación, cátedra, aprendizaje, expresión y asociación. Igualmente debe fomentar y consolidar la extensión y la prestación de servicios a la sociedad para orientar su desarrollo en lo cultural, científico, tecnológico, educativo y artístico.

La Universidad Distrital Francisco José de Caldas fue fundada en el año de 1948, por iniciativa del presbítero Daniel de Caicedo quien además, fue su primer rector.
En el acta de fundación de la Universidad Municipal de Bogotá, como así se llamó, se dice que era una Universidad creada por el Concejo de Bogotá, para darles educación a los jóvenes más pobres de la ciudad. La Universidad aún mantiene este signo y busca garantizar el acceso de las capas menos favorecidas con lo cual ascienden a la escala social de valores como una forma de justicia y equidad social.
Otra característica fundamental de la Universidad es que sus programas se escogieron de tal forma que presentaran soluciones a problemas sentidos de la ciudad. Así, la primera carrera que se creó fue radiotécnica, que con el tiempo se transformaría en la carrera de ingeniería electrónica. La otra carrera fue topografía que aún existe y que con el tiempo dio origen a la carrera de ingeniería catastral. Otra carrera fue dedicada al cuidado y a la conservación de lo ambiental denominada más tarde ingeniería forestal.
Hacia finales de 1960, se introducen otras tendencias académicas orientadas a fortalecer lo tecnológico por la vía de la proyección hacia las áreas sociales con saberes específicos. Se fortalecen las áreas de ciencias básicas y de humanidades en subsidio de la tecnología y de la técnica y aparece el departamento de ciencias básicas como la química, la física y la biología hasta humanidades como la filosofía, la historia la antropología y los idiomas.
La Universidad funcionó por primera vez donde hoy se encuentra el Museo de Desarrollo Urbano en la calle 10 con carrera 8a., frente al Palacio Liévano y el Capitolio Nacional, en lo que hoy se constituye como un sitio histórico de la ciudad.

A partir de este momento se pierde todo dato histórico de la Universidad hasta el año de 1957 cuando la Junta Militar de Gobierno de entonces le da el carácter de Universidad del Estado. En aquel entonces, la ciudad de Bogotá pasó a llamarse Distrito Especial y la Universidad se llamó Universidad Distrital.
Todo parece indicar que el nombre de Francisco José de Caldas, lo tomó la Universidad al momento en el cual se expidió el decreto de la Junta de Gobierno para cambiar el nombre de Universidad Municipal de Bogotá por el de Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
A la Universidad se le dio vía jurídica a partir de 1970 con el Decreto 1030 de ese año. Hasta entonces, venía funcionando por simple gestión y desarrollo organizacional de un grupo de personas que trabajaban alrededor de un sentir por objetivos comunes, de conocimientos y de comunidad de propósitos académicos.
Al llegar a los 70´, se crearon los departamentos de Física y Química y la Universidad incrementa notablemente su población estudiantil. Este cambio exigió renovar el modo de trabajo y la organización.
Debido a la inexistencia de un lugar de trabajo propio que le permitiera a la Universidad desarrollar sus actividades con cierta estabilidad, esta estuvo ubicada de manera provisional en varios sectores. Así se recuerda un inmueble que ocupó en el centro de Bogotá frente a la Alcaldía y que pertenecía a los Ferrocarriles Nacionales. La Universidad siguió creciendo y fue nuevamente ubicada en un espacio perteneciente al comisariato de la Armada Nacional. En esta sede se observó la necesidad de aumentar la capacidad y la cobertura académica, introduciendo más carreras, lo cual atrajo mayor población estudiantil. Allí nacieron programas académicos y definidos como tales: Ingeniería de Sistemas, Ingeniería Electrónica, Ingeniería Industrial, las cuales son de gran reconocimiento en nuestro país.
Se crean de manera simultánea las licenciaturas en educación como lingüística y literatura, en español e inglés, en ciencias sociales, en química, en física, en matemáticas y en biología.
A mediados de la década del 70, se logra la adquisición de los predios que dan sobre la carrera séptima dentro de la misma nomenclatura de la calle 40 y en los que hoy en día se encuentra la nueva Torre Administrativa y la Sede Central (de Ingenierías).
La universidad siguió creciendo al mismo tiempo que crecía la ciudad y fue necesario buscar más espacios. Se le adjudicó entonces una sede en el barrio Benjamín Herrera donde entró a funcionar con las carreras de ingeniería industrial y catastral y el almacén de topografía. Posteriormente se le entregó las instalaciones de la escuela de enseñanza primaria llamada Escuela Panamericana situada en el barrio 12 de octubre en la calle 76 entre carreras 54 y 52 frente a una estación de policía.
Para esta misma época nació la idea de ubicar una sede de la Universidad en el populoso barrio Kennedy al sur de occidente de Bogotá, con el objeto de que la Universidad del Distrito hiciera presencia en esa zona. Esta idea nunca se cristalizó.
En el año de 1979 obedeciendo a dificultades de tipo político y organizacional la Institución fue cerrada por espacio de dos años y reabierta nuevamente, totalmente renovada mediante el decreto 80 de 1980 con una nueva sede recién construida, en el barrio La Macarena al oriente de la ciudad. Con el tiempo, esta nueva sede se convirtió en el sitio de referencia de la Universidad.
Para los años de 1993 y 1994, surge la Facultad Tecnológica, se fortalece la Facultad de Ingeniería y se crea la Facultad de Medio Ambiente y Recursos Naturales, que ha sido la gran ventana de la Universidad hacia la sociedad y el resto del mundo académico.
Con la estructura que traía de atrás, la Universidad no podía superar su pasado y era necesario que generara un centro de gestión académica distinto a todo lo que la Universidad conocía y desde este proyecto, realizar el programa inicial de ser una verdadera Universidad Distrital.
En esa época se establece que había un segmento estudiantil de Bogotá que no estaba cubierto por el sector público de la educación superior, y era la formación a nivel tecnológico. Conociendo ese espacio infinito de gestión, y que se podía responder rápida y directamente a las necesidades más sentidas de los sectores más deprimidos de la ciudad, todo esto unido a sugerencias de ediles y concejales, se mete la Universidad Distrital en Ciudad Bolívar, y allí, hoy les ofrece a los estudiantes la posibilidad de formarse en profesionales de alto impacto social. La Universidad se convierte en un catalizador social de Ciudad Bolívar.

La Universidad Distrital comienza a ganar espacios académicos y también políticos. Tiene representaciones en la Junta Directiva de Ascún, en el Consejo Directivo del Plan Estratégico de Bogotá, en la Junta Directiva del Jardín Botánico de Bogotá, en el Fondo de Desarrollo para la Educación Superior y comienza a hacer presencia en el mundo externo desde el punto de vista organizativo y académico. El sentido es mostrarle a la Universidad, y sobre todo a sus propios estudiantes, que hay otro entorno; que hay otros mundos externos en los cuales se debe estar metido para orientar la discusión hacia temas más complejos sin importar, por el momento, su organización interna ya que el país marcha hacia una acreditación externa necesaria y en esa política debe entrar la Universidad a competir.
Tiene que mostrar que es capaz de ser actor principal en el escenario académico nacional y también internacional. Es la razón por la cual hay iniciativas hacia Alemania, España, Canadá, Francia, países latinoamericanos como Cuba, México, Chile para desprovinciar la Universidad, para evaluar oportunidades, amenazas, debilidades.

(Imagenes tomadas de: 
http://www.semana.com/noticias-educacion/universidad-distrital-ensaya-modelo-participacion/121061.aspx;  http://arquitectorobertosantos.blogspot.com/2009/06/blog-post.html
http://glud.udistrital.edu.co/website/category/software-libre/slud-vii
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?p=14869378) 

José Norberto Torres Sánchez On


Me gusta escribir textos relacionados con aspectos de la cotidianidad y de las vivencias propias, pues es más censillo con palabras redactar los pensamientos propios, que tratar de escribir sobre algo o alguien, de lo que solo se conoce un escrito, y que además no representa interés alguno, es entonces cuando se escribe por escribir.
Por esto trato de escribir en la medida que la inspiración lo permita, evitando sobrepasarme, para que el acto de escribir no se convierta en algo tedioso que me aleje de las letras, por lo tanto trato de escribir textos cortos pero puntuales, que aunque a algunos no es de su total agrado, los aceptan por su contenido.
Escribo cada vez que necesito, en un momento determinado, sacar aquella información de mi mente que talvez pueda olvidad así no se quiera y de esta manera aquellos detalles que de una u otra forma toman 
importancia se logren recordar, pues la escritura permite una interacción entre el locutor y el remitente que se encuentra en el interior de cada uno.
Entonces para escribir es necesario que a las ideas se les permita desarrollarse  libremente  segun lo que aparezca en el camino, así lo que se escriba se encuentre en un lenguaje demasiado natural, para que al final con todas las ideas se pueda generar conexiones que den cuerpo al texto, y el cual satisfaga al creador de este escrito, pues sus pensamientos y emociones son las que le dan vida a las letras, letras que por su contenido y naturalidad son de fácil comprender para el lector.
Finalmente creo que para escribir, lo único que se necesita es una hoja, un lápiz (ya sea virtual o física), el escritor y su imaginación, en un lugar tranquilo que permita oír los pensamientos y sacar a flote las grandes ideas y sensaciones que produce escribir.

(Imagen tomada de: http://www.educared.org.ar/imaginaria/15/2/bernasconi.htm

José Norberto Torres Sánchez On viernes, 21 de mayo de 2010

Ser docente de matemáticas significa, es más que tener conocimientos necesarios para enseñarlos, es saber como enseñarlos, teniendo en cuenta la parte humana y el entorno en el cual se el docente se desempeña.

Por ello es una vocación en la medida que se debe querer ser docente para realmente cumplir a plenitud con las responsabilidades sociales; y es una profesión, ya que es necesario de un proceso específico de estudio para poder desempeñar este cargo fundamental, y no cualquier profesional puede desempeñar el cargo de docente.

Se debe tener en consideración, la educación, la enseñanza y el aprendizaje; se relacionan en el entorno educativo, ya que a partir de estas se dan las diversas interacciones, entre el docente, que se encarga de la enseñanza y los métodos de aprendizaje en el ámbito de la educación, que en este caso es la matemática. El estudiante, que es el que se encarga de su propio aprendizaje sustentado en el docente y el saber, que completa las conexiones educativas, junto con el entorno.

Siendo entonces el profesor más que un instructor o funcionario del estado, ya que es una persona integral en todo aspecto pues es formador de individuos a los cuales les transmite el conocimiento, a partir de la transposición didáctica realizada por este; haciendo lo complejo, entendible y claro para las personas hacia las cuales va direccionada el aprendizaje.

Teniendo en consideración que la profesión de docente de matemáticas, es aquella profesión que permite generar en cada individuo la capacidad lógica que se necesita para cumplir con los objetivos y propósitos planteados de la mejor manera, por lo que el docente de matemáticas, debe ser tomado como el personaje que mas cultiva a la razón y lógica en pro de la formación del hombre integral.

Para cumplir todo lo anterior es necesario que el docente de matemáticas tenga un espíritu innovador y creador de estrategias en todo aspecto de la vida, pero mas específicamente en el ámbito educativo, siendo el profesor de matemáticas el investigador por excelencia y el principal promotor de la pedagogía social aplicada a la lógica que solo la matemática a través de sus maestros es transmitida a la sociedad en general; y aunque enseñar es un camino arduo y extenso solo el verdadero docente es capaz de seguir en la lucha a pesar de las adversidades políticas, económicas y sociales que se le puedan presentar, saliendo airosos de estos impedimentos, aquellos que realmente creen, que su profesión es fundamental para el progreso de la humanidad.

(Imagen tomada de: http://aportesconsentido.wordpress.com/2009/12/30/imaginacion-segun-descartes/) 

José Norberto Torres Sánchez On sábado, 15 de mayo de 2010


García López, Edwin Fabián. “Declaración de un aprendiz radical de ser humano”. Junio de 2007. erwinfabiangl@yahoo.es.
Autor: José Norberto Torres Sánchez     20061145036.                              

El texto titulado “Declaración de un aprendiz radical de ser humano”, trata sobre los problemas que atacan a la sociedad actual, en la cual cada solución que en ella se propone, es la causa de nuevos problemas, dados por elementos que compones dicha sociedad; como lo son el ser humano y sus invenciones socioeconómicas.

El propósito del autor en este texto es: crear una conciencia a partir de al ideología llamada por Ernesto Sábato, “resistencia silenciosa”,  en la que no todo se acepte como la sociedad lo impone sino como el ser humano realmente lo necesita. Por ello el texto tiene como objetivo primordial, dar a conocer las diferentes recomendaciones  que al ser aplicadas en la sociedad, pueden de alguna manera generar un cambio, que puede o no ser el más adecuado.

El planteamiento del autor se ve muy marcado, por una ideología en la que el ser humano regrese a su simpleza, retomando sus raíces; para lo cual propone una serie de puntos claves que se deben aplicar, los cuales al no ser tenidos en consideración evitan al hombre vivir sin preocupación, para regresar de esta manera unos pasos atrás de la evolución, y unos pasos adelante en lo que se supone es la felicidad del ser humano.

“Intentemos invertir las mayor cantidad de tiempo para estudiar y buscar comprensiones cada vez mas profundas e integrales sobre los sentidos de la existencia”. Esta cita es importante en el texto pues muestra la sugerencia que tiene el autor para que pensemos y estudiemos la raíz de nuestra existencia, y así se pueda conocer lo que realmente tiene y debe tener sentido en nuestras vidas.

Lo que el texto permite conocer del autos es: que es un ser cansado de su existencia actual atada a los parámetros consumistas y capitalistas de la sociedad actual, lo que lo motiva a ser una persona mas reflexiva, que busca soluciones para la decadencia del hombre, que desencadena  en los problemas que aquejan a la sociedad actual.

El texto aporta una mirada reflexiva, que permite divisar de una manera más puntual una serie de cuestionamientos que inhiben al ser humano, ya que se encuentra atado a una conducta determinada por los cambios en masa, pero desafortunadamente sin los cuales en la actualidad no podría vivir.

Por ultimo la calificación que doy al texto es 3, ya que aunque algo de lo que dice y sustenta es cierto no da un ejemplo vivencial que pruebe su propuesta, quedando esta en el aire; además algunas de sus propuestas caen el mismo error que el quiere evitar ya que ya que con grandes cambios las consecuencias serán proporcionales a estos. Para los que quieran leer este texto recomendaría buscar documentos adicionales referidos a la “resistencia silenciosa”.

(Imagen tomada de : http://ricar2toribio.blogspot.es/)

José Norberto Torres Sánchez On viernes, 14 de mayo de 2010

La obra “ensayo sobre la ceguera” de José Saramago, es un escrito que nos permite tener una mirada de la sociedad en un estado de descontrol total, en el que todo lo que ya se encuentra establecido se pierde, pues nada es capas de controlar la propagación de una enfermedad que permite a las personas crear una capa de humo y así dejar de lado cualquier parámetro establecido en la sociedad, permitiéndose actuar según sus deseos e impulsos.

Pero así como permite salir lo peor de cada cual, también permite conocer la real humanidad que existe en algunos, y la cual permanece intacta aunque se encuentre en las peores circunstancias de supervivencia. Pero ver todo este cambio no seria posible sin aquella figura de salvación encarnada por una mujer que se convierte en la claridad y cordura entre tanta ceguera visual y mental, pues cada cual es causante de su propia ceguera al dejarse llevar por aspectos efímeros que tapan del todo el real rumbo de la vida, entorpeciendo de esta manera el flujo natural de las cosas, pues la ceguera según yo veo es aquella capa blanca, aquel velo que deja ver el mundo de una manera borrosa, haciendo que cada cual se forje una imagen herrada de la realidad de la vida y actué así mismo en contra de ella.

Es entonces cuando el libro suscita en mí las preguntas: ¿Qué tan racional es en realidad el hombre? y ¿Por qué el hombre busca la maldad en otro lado, si parte del hombre es maldad?, estas preguntas de la misma forma que surgen del texto también son solucionadas por el mismo, y por el aspecto actual que lo rodea.

En primera medida la racionalidad del hombre puede ser medida en el momento que este se vea enfrentado a un cambio trascendental, como en el caso que muestra Saramago, el caos de una sociedad sin orden social, moral, político y legislativo, permite salir la verdad del hombre; ya que la supervivencia convierte al ser mas racional, en el peor animal sobre la faz de la tierra, ya que tienen las armas y sabe como usarlas para conseguir sus fines. Aprovechando todo este conflicto para ser las bestias primitivas que eran, pues la sociedad a la que pertenecían ya no las controlaba.

El hombre al sentirse libre de las leyes que lo han dominado es como aquel tigre que ha sido enjaulado desde pequeño y a estado toda su vida en un zoológico, pero cuando es liberado, cuando en realidad se da cuenta de lo que hay mas aya de las rejas se desorienta y al tratar de buscar sobrevivir puede estar buscando su propia desaparición, ya que no sabe como manejarse en un mundo extraño en el cual no recibe ordenes sino que se le da la libertad de elegir el camino que mas le convenga, pero es aquí cuando se le permite hacer lo que se le ocurra, que sus raíces primitivas priman salen a flote y pasan sobre cualquier cosa, llegando en ocasiones a sobrepasar las leyes establecida por la naturaleza, la cual así este no sepa le enseñara a cumplirlas y convivir con ellas o a ser extinguido por las mismas; esto pues es lo que le sucede al los hombres que al tener esta ceguera piensan en estar libres de todo mandato , o de toda ley que los limitaba en sus deseos de hacer y deshacer lo que se encuentra a su alrededor, tratando de amoldar su entorno a sus perversiones, sin ser concientes que al no ser capaces de amoldarse a la sociedad de la cual eran parte, marcaron su propia extinción, además del fin de unos inocentes arrastrados por las arenas movedizas de la maldad que broto de aquellos seres, que creían ser hombres, pero que no eran mas que solo animales sanguinarios y primitivo.

En segunda medida, el hombre busca la maldad en otro lado, para no ser quien tengan que hacerse cargo de dicha maldad, pues no soporta la idea que el demonio del que tanto hablan las culturas se encuentre dentro de el, dispuesto a salir en el momento que se disponga o que la circunstancias que lo establezcan como en el caso que plantea Saramago en su libro en el que sale a flote el demonio oculto en las personas y el cual se muestra mas en unos que en otros (llegando con ello a puntos extremos de maldad y depravación), por esto en casos extremos es cuando realmente se sabe quien es un ser humano integro y quien una basura con piel de hombre.

Pero entonces, entre tanta maldad que los reales seres humanos son capaces de perseverar, pero ¿Qué los motiva a seguir adelante?, los motiva pues la fuerza mas poderosa, compleja y simple a la vez, y que ha olvidado la humanidad al pasar de los años la cual es la vida, aquel derecho que todos tienen y que muchos lo menosprecian, pero cuando lo han perdido casi todo prima sobre cualquier cosa, siento esta el motor que mueve el mundo así el mundo solo la recuerde cuando con hechos trascendentales se vea su real importancia, como lo muestra Saramago; la ceguera física podía estar pero al pasar de los días la ceguera espiritual se difumino, siendo el alma los ojos para ver el mundo y la clave para ver de nuevo los cambios de un mundo que vive con múltiples cegueras.

Finalmente, se llega a la conclusión que el hombre es un ser demasiado complejo en todo aspecto de la vida, el cual se puede convertir en un ser que piensa la mayoría de veces en hacer lo bueno para si, sin importar lo que suceda con el otro, siendo esta la primer causa de ceguera a nivel mundial, la cual ocasiona una gran negligencia que se convierte en el caos social, pero solo cuando se toca fondo en una situación como la expuesta, se puede salir de ella; siendo conciente que no todos lo lograran.
(Imagen tomada de: http://mariasport.wordpress.com/2009/02/)

José Norberto Torres Sánchez On

Ciudad viva. Publicación del Instituto Distrital de Cultura y Turismo. Edición de julio de 2006. Disponible en Internet en: http://ciudadviva.gov.co/julio06/periodico/3/

Autor: José Norberto Torres Sánchez .


El texto “una latina residente en suecia” trata sobre una serie de esquemas que existen en los procesos globales, los cuales se diferencian el uno del otro enormemente, ya que mientras uno se centra en las cosas rápidas, con una existencia fugaz, los otros se concentran en hacer todo lento pero de la mejor y mas productiva forma posible, siendo los segundos los que mas hacen en la vida que los primeros, ya que la saben vivir y disfrutar.

El propósito del autor con este texto, es generar una conciencia en la que el tiempo de una forma organizada y bien distribuida no genera la sobre explotación, generando grandes cosas en menos tiempo. En la que el hombre pueda trabajar para vivir y no viva para trabajar.

El planteamiento del autor respecto a sus argumentos, demuestra una realidad que se esta viviendo en el mundo actual, y en autor retoma algunos aspectos de aspectos base que sobresalen sobre los demás al momento de generar su argumentación, como lo son, las comparaciones estadísticas y vivénciales, que dan base al tema desarrollado en el transcurso del escrito dando la sensación de veracidad de este.

“nadie tiene más o menos de 24 horas por día. La diferencia es como y que hace cada uno” en esta frase encierra gran parte de su idea desarrollada y dada a conocer ya que con esto nos dice que aunque en el tiempo nos encontramos todos cada persona es la encargada de hacer su propia realidad en la vida.

El texto refleja que el autor es una persona reflexiva, capas de hacer reconstrucciones mentales y actitudinales, reflejo de sus vivencias y expectativas presentes y futuras en pro de un mejoramiento que busca no solo su propio bienestar sino el de todas las personas que pueden de alguna manera conocer su historia escrita.

Este texto es importante, dado que muestra una realidad en la que todos los seres humanos vivimos, pero en la cual ninguno actual respecto a lo que sucede en ella. Provocando con esto un despertar, en el que los seres humanos puedan ser productivos y felices, permitiendo así razonar sobre las políticas glovalizadoras que evitan al ser humano ser lo que es, pues lo ha tratado de convertir en una maquina de producción más.

Finalmente la calificación que le doy a este texto es 4 ya que aunque es muy buena, podría ser excelente, si se profundizara más en su desarrollo argumentativo ya que en algunos aspectos se queda corto. En cuanto a los demás aspectos esta bien constituido y por último recomendaría este texto a todas las personas presas de la velocidad globalizadora del mundo actual.

José Norberto Torres Sánchez On lunes, 3 de mayo de 2010

Yo soy José Norberto Torres Sánchez, nací el 19 de julio del año 1988, soy el segundo de tres hermanos, me caracterizo por ser respetuoso, selectivo, calculador, metódico, picaresco, etc. Soy una persona aficionada a la tecnología, al tuning y sus derivados; soy egresado del IED Cristóbal Colón y actualmente soy estudiante de Lic. en edu. básica con énfasis en matemáticas, de la universidad distrital Francisco José de Caldas, en Bogotá- Colombia.